Othering

伊朗美国活动家霍达katebi,24岁,说话上月另一名活动。 12年,2020年在芝加哥她的公寓。她和她的网络那天早晨得到消息是伊朗学生O'Hare国际机场被拘留。 (AP照片/诺琳纳西尔)

芝加哥(美联社) - 活动家霍达katebi注意到从组织很少休息。作为美国之间的紧张关系伊朗升级在最近几个星期,她变得更加忙碌。

在最近的一个周日下午,25岁的伊朗美国人在她芝加哥的公寓之间的监视她的推特的饲料,通过加密的消息采取电话和短信转移坐:她和其他组织者字,一个伊朗学生在被拘留或“野兔国际机场。

“过去的这个星期,我想我睡了一个晚上,”她说。

在整个美国,伊朗的美国人 - 其中许多人有家人在伊朗 - 说,他们正在经历续期焦虑,因为美国的无人机打击上个月杀害了顶伊朗伊朗通用,并通过在美国发射弹道导弹报复部队在伊拉克。他们说,他们担心在国外acerca两个家庭成员和关于居住的伊朗人在美国安全在机场为他们额外的收益面临审查。至少10名学生在美国抵达后送回已伊朗自八月机场。

对于许多年轻的伊朗美国人来说,这是一个动员的时刻:他们正在接受伊朗自己的身份和开始,以确定身份在美国有色人种作为与其他少数民族较大斗争的一部分。

在美国的少数族裔 - 拉美到非洲裔穆斯林和超越 - 正在观看怀疑的东西,可以在任何时候以多种方式发生。质疑以公民身份。致力于仇恨犯罪。甚至干脆路过的评论使这意味着它们不欢迎在美国,或在同一治疗白种美国人的值得。

活动人士说,事件使少数民族感到分离 - “othered,”作为最近创造的动词形容。

'他者'的深根

“otherism”的概念并不新鲜。它已徘徊在美国几十年 - 几百年,甚至。

爱尔兰人,德国人和意大利人有时被视为“其他”当他们成为新的19世纪和早期的美国人在20世纪移民。被驱逐出境很多。从移民防喷到美国的1882年中国劳工在中国的排华法案继珍珠港第二次世界大战的攻击期间,日裔美国人被迫离开自己的家园,并送到收容所,尽管尝试他们的忠诚证明美国

Othering

伊朗美国活动家霍达katebi,24岁,说话上月另一名活动。 12年,2020年在芝加哥她的公寓。她和她的网络那天早晨得到消息是伊朗学生O'Hare国际机场被拘留。 (AP照片/诺琳纳西尔)

911个事件后,美国穆斯林面临政府加强监督和在很大程度上是人们的怀疑。美国黑人,奴隶制的遗产今天徘徊在住房方面的歧视,大规模监禁和歧视的日常实例。是当地的美国人被迫迁往保留在西部继印度拆卸的1830法案。

在每个例子中,无论公众的看法和政府的政策先得“他者化”,特别是少数民族社区的功能。

最近,许多活动人士说,这个问题已经成长自唐纳德·特朗普是在2016年当选总统,虽然欧洲移民已成为美国社会所接受,从那些世界仍面临消亡有时审查其他部分。有人强调这是特朗普自己的言论在2018年的白宫椭圆形办公室会见国会议员时我贬低海地和一些非洲国家的粗言秽语,并质疑为什么美国将接受来自他们更多的移民,而不是像挪威的地方。

“特朗普开辟了种族主义潘多拉的盒子和偏执已被休眠,说:”多明戈·加西亚,美国拉美公民,全美最古老的拉丁裔民权组织联盟主席。

“现在我明白了,从袭击犹太教堂没有任何区别的伊朗学生被拘留10至中美洲小时农民婴儿从她的母亲正在采取,”加西亚说。 “它从同一个仇恨的一切起源和恐惧。”

不只是特朗普

命运哈里斯,19岁,来自芝加哥,说一个非洲裔学生的“他者化”超越了特朗普的时代。她拉进行动年前后,当时的芝加哥伊曼纽尔提高到民主主义者,关闭一批收生不足的学校中在城市,黑色和棕色的主要影响的学生。

“正如有人谁是黑的,可怜的,奇怪的和一个女人,是那些被边缘化的群体的一部分,是这个国家是‘他者’的定义本身,在以下方面曾在这里属于谁不和世卫组织不愧为治疗以平等,“哈里斯说,谁没有。

很多灵感katebi的工作,从她的身份造成的。她的推特生物读,一部分:“移民的愤怒的女儿。”她出生在俄克拉何马州提出,并为执业穆斯林盖头的人也穿,或头巾,发现自己不得不经常向她解释身份给他人。

“没有人知道我是什么,” katebi说,一个描述后-9/11美国长大的“政治化”。

“当美国入侵阿富汗,我是阿富汗。当入侵伊拉克,我的伊拉克了。每次,我只好回答所有这些标识。于是我开始研究和学习,这样我可以回应,并有话要说,对于我自己的保护和安全“。

她说:“你学的越多,你越生气。”

上个月,民权组织,并从以下这被拘留,并质疑为在美国他们回到了伊朗边境的美国人几十报告联邦信息立法者要求官员来自加拿大。

伊朗美国社会是相当不同的 - 政治,社会经济和宗教。它包括穆斯林,犹太教徒,琐罗亚斯德教徒和其他文化有关系的伊朗和一系列有关准备领导和政治在德黑兰和华盛顿的看法和意见。

伊朗移民在美国抵达1979年伊朗伊斯兰革命后,立即面临着敌意和歧视。其结果是,许多力求撇清从他们的民族认同感和家园的参照自己作为政治“波斯”。

身份的混合政府形式,包括美国进一步糊涂普查。伊朗的许多美国人对自身历史上标记为“白色”的报告他们对普查比赛时。

但许多年轻伊朗的美国人正在推动部分针对分类回来,因为他们意识到,无论他们怎样被美国人,他们仍然被视为“永远的外国人”为美国社会赛义德妮达maghbouleh,加拿大多伦多大学的助理教授和作家一位研究人种的政治在伊朗的美国社区。

“伊朗的美国人已导航排除在他们的故事的每一个阶段为社区显著意义,因为作为到达一个临界点后的1979年,” maghbouleh说。

浓汤afsar来到美国伊朗于43年前,就在革命。现年58岁的马里兰州贝塞斯达居民说周边2016年总统大选的豪言壮语让他更加了解在美国的种族不公正

“特朗普的大选之前,我大概看到自己更包括和接受。现在,我觉得那是妄想,”我说。

他的女儿有了信用afsar帮助他理解比赛和不平等的问题在美国识别和作为一个人更多的色彩。我在2017年认识种族主义成立项目,以教育其他伊朗人和移民对美国种族的历史。

Othering

文件 - 在ESTA一月8 2020文件的照片,人们抗议上升与伊朗纽约时代广场的军事紧张局势。在整个美国,伊朗的美国人,其中许多人有家人在伊朗已经表示,他们正在经历续期焦虑,因为美国无人驾驶飞机打击在一月初打死顶伊朗将军和伊朗的报复,在美国发射弹道导弹部队在伊拉克。 (美联社照片/弗兰克富兰克林二,文件)

新联盟

那种感觉更加激发katebi伊朗的美国人开始“唤醒”和构建债券在他们争取平等其他社区。

“这是内部伊朗(美国)社会一个非常重要的时刻,而且当我们开始一起工作,以形成全面更紧密的关系,以便为一个共同的愿景打 - 这就是保护我们的人民”

事实上,最近的不同少数群体的“他者化”人的事件 - 从暴力袭击事件初步处理的更微妙的形式 - 都强调ESTA共同困境。

去年十二月,爱荷华州的女子跑过来故意承认14岁的女孩,她认为因为青少年是墨西哥。上个月,美国土著女人通过明尼阿波利斯 - 旅行。据说美国运输安全管理局代理圣保罗国际机场拉着女人的长辫子,说:“giddyup”,而像马的缰绳捕捉它们。接下来的一周,在银行底特律地区的柜员拒绝现金$ 99,000支票从黑色空军老兵,他怀疑诈骗,并报警。

一些民权团体也注意到目前的气候是如何团结不同少数群体的人。例如,加西亚说,联合国拉丁美洲公民和理事会关于美国伊斯兰关系联盟正准备在伊朗的支持美国人的联名信。

厄尔布尔士Ghandehari,31岁,父母是伊朗,说我看到支持几乎立即。最近虽然抗议可能发生的战争与伊朗,我被黑,白色和拉丁裔示威者加入。演示过程中,驾车者开车经过,大喊“恐怖分子!”在他和其他人。

“一方面,这是鼓舞人心的,看看别人的支持,说:” Ghandehari,犹他州大学的民族学教授,助教,讲师。 “另一方面,我们仍然有我们的忠诚度不断证明美国”

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